Canto XXVIII

1	Poscia che 'ncontro a la vita presente
2	d'i miseri mortali aperse 'l vero
3	quella che 'mparadisa la mia mente,

4	come in lo specchio fiamma di doppiero
5	vede colui che se n'alluma retro,
6	prima che l'abbia in vista o in pensiero,

7	e sé rivolge per veder se 'l vetro
8	li dice il vero, e vede ch'el s'accorda
9	con esso come nota con suo metro;

10	così la mia memoria si ricorda
11	ch'io feci riguardando ne' belli occhi
12	onde a pigliarmi fece Amor la corda.

13	E com'io mi rivolsi e furon tocchi
14	li miei da ciò che pare in quel volume,
15	quandunque nel suo giro ben s'adocchi,

16	un punto vidi che raggiava lume
17	acuto sì, che 'l viso ch'elli affoca
18	chiuder conviensi per lo forte acume;

19	e quale stella par quinci più poca,
20	parrebbe luna, locata con esso
21	come stella con stella si collòca.

22	Forse cotanto quanto pare appresso
23	alo cigner la luce che 'l dipigne
24	quando 'l vapor che 'l porta più è spesso,

25	distante intorno al punto un cerchio d'igne
26	si girava sì ratto, ch'avria vinto
27	quel moto che più tosto il mondo cigne;

28	e questo era d'un altro circumcinto,
29	e quel dal terzo, e 'l terzo poi dal quarto,
30	dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto.

31	Sopra seguiva il settimo sì sparto
32	già di larghezza, che 'l messo di Iuno
33	intero a contenerlo sarebbe arto.

34	Così l'ottavo e 'l nono; e chiascheduno
35	più tardo si movea, secondo ch'era
36	in numero distante più da l'uno;

37	e quello avea la fiamma più sincera
38	cui men distava la favilla pura,
39	credo, però che più di lei s'invera.

40	La donna mia, che mi vedea in cura
41	forte sospeso, disse: «Da quel punto
42	depende il cielo e tutta la natura.

43	Mira quel cerchio che più li è congiunto;
44	e sappi che 'l suo muovere è sì tosto
45	per l'affocato amore ond'elli è punto».

46	E io a lei: «Se 'l mondo fosse posto
47	con l'ordine ch'io veggio in quelle rote,
48	sazio m'avrebbe ciò che m'è proposto;

49	ma nel mondo sensibile si puote
50	veder le volte tanto più divine,
51	quant'elle son dal centro più remote.

52	Onde, se 'l mio disir dee aver fine
53	in questo miro e angelico templo
54	che solo amore e luce ha per confine,

55	udir convienmi ancor come l'essemplo
56	e l'essemplare non vanno d'un modo,
57	ché io per me indarno a ciò contemplo».

58	«Se li tuoi diti non sono a tal nodo
59	sufficienti, non è maraviglia:
60	tanto, per non tentare, è fatto sodo!».

61	Così la donna mia; poi disse: «Piglia
62	quel ch'io ti dicerò, se vuo' saziarti;
63	e intorno da esso t'assottiglia.

64	Li cerchi corporai sono ampi e arti
65	secondo il più e 'l men de la virtute
66	che si distende per tutte lor parti.

67	Maggior bontà vuol far maggior salute;
68	maggior salute maggior corpo cape,
69	s'elli ha le parti igualmente compiute.

70	Dunque costui che tutto quanto rape
71	l'altro universo seco, corrisponde
72	al cerchio che più ama e che più sape:

73	per che, se tu a la virtù circonde
74	la tua misura, non a la parvenza
75	de le sustanze che t'appaion tonde,

76	tu vederai mirabil consequenza
77	di maggio a più e di minore a meno,
78	in ciascun cielo, a sua intelligenza».

79	Come rimane splendido e sereno
80	l'emisperio de l'aere, quando soffia
81	Borea da quella guancia ond'è più leno,

82	per che si purga e risolve la roffia
83	che pria turbava, sì che 'l ciel ne ride
84	con le bellezze d'ogne sua paroffia;

85	così fec'io, poi che mi provide
86	la donna mia del suo risponder chiaro,
87	e come stella in cielo il ver si vide.

88	E poi che le parole sue restaro,
89	non altrimenti ferro disfavilla
90	che bolle, come i cerchi sfavillaro.

91	L'incendio suo seguiva ogne scintilla;
92	ed eran tante, che 'l numero loro
93	più che 'l doppiar de li scacchi s'inmilla.

94	Io sentiva osannar di coro in coro
95	al punto fisso che li tiene a li ubi,
96	e terrà sempre, ne' quai sempre fuoro.

97	E quella che vedea i pensier dubi
98	ne la mia mente, disse: «I cerchi primi
99	t'hanno mostrato Serafi e Cherubi.

100	Così veloci seguono i suoi vimi,
101	per somigliarsi al punto quanto ponno;
102	e posson quanto a veder son soblimi.

103	Quelli altri amori che 'ntorno li vonno,
104	si chiaman Troni del divino aspetto,
105	per che 'l primo ternaro terminonno;

106	e dei saper che tutti hanno diletto
107	quanto la sua veduta si profonda
108	nel vero in che si queta ogne intelletto.

109	Quinci si può veder come si fonda
110	l'essere beato ne l'atto che vede,
111	non in quel ch'ama, che poscia seconda;

112	e del vedere è misura mercede,
113	che grazia partorisce e buona voglia:
114	così di grado in grado si procede.

115	L'altro ternaro, che così germoglia
116	in questa primavera sempiterna
117	che notturno Ariete non dispoglia,

118	perpetualemente 'Osanna' sberna
119	con tre melode, che suonano in tree
120	ordini di letizia onde s'interna.

121	In essa gerarcia son l'altre dee:
122	prima Dominazioni, e poi Virtudi;
123	l'ordine terzo di Podestadi èe.

124	Poscia ne' due penultimi tripudi
125	Principati e Arcangeli si girano;
126	l'ultimo è tutto d'Angelici ludi.

127	Questi ordini di sù tutti s'ammirano,
128	e di giù vincon sì, che verso Dio
129	tutti tirati sono e tutti tirano.

130	E Dionisio con tanto disio
131	a contemplar questi ordini si mise,
132	che li nomò e distinse com'io.

133	Ma Gregorio da lui poi si divise;
134	onde, sì tosto come li occhi aperse
135	in questo ciel, di sé medesmo rise.

136	E se tanto secreto ver proferse
137	mortale in terra, non voglio ch'ammiri;
138	ché chi 'l vide qua sù gliel discoperse

139	con altro assai del ver di questi giri».